Πρόσφατη αρθρογραφία...

Σάββατο, 8 Ιουλίου 2017

Για τον άνθρωπο που πήρε πάνω του τις ευθύνες

Του Γιώργου Λιερού
«Ο Αλί είπε: Οταν έφτυσες στο πρόσωπό μου εξοργίστηκα και γι’ αυτό δεν υπήρχε ουσιαστικός λόγος να πολεμήσω μαζί σου. Αυτό μ’ εμπόδισε να σε σκοτώσω.
...Εάν το ήμισυ της δουλειάς που κάνω και που θα έκανα ήταν για τον Θεό, το άλλο ήμισυ θα ήταν από την πίεση της οργής μου, δεν αρμόζει όμως ο συνεταιρισμός στα έργα του Θεού.
Ο Αλί με το σπαθί της πραότητάς του, έσωσε τόσα κεφάλια από το κοφτερό σπαθί, έσωσε τόσο κόσμο.
Το σπαθί της πραότητας είναι πιο κοφτερό από το ατσαλένιο σπαθί, αποκτά υπεροχή ανώτερη και από εκατοντάδες στρατούς...»
Τζελαλεντίν Ρουμί, Μεσνεβί
Τα δικαιώματα ενός κρατουμένου σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να γίνονται σεβαστά. Ομως δεν είναι αυτό το θέμα μας.
Ο Δημήτρης Κουφοντίνας δεν είναι ένας οποιοσδήποτε κρατούμενος, δεν είναι απλά ένας χαμένος στρατιώτης της επανάστασης –έτσι τον αποκάλεσε κάποτε μια γαλλική εφημερίδα– που δεν έμαθε ποτέ ή δεν θέλησε να παραδεχθεί ότι ο πόλεμος τελείωσε.
Δεν μπορούμε να μιλήσουμε για τον Κουφοντίνα ξεχωριστά από την ιστορία μιας ολόκληρης γενιάς, της δικής μας, η οποία ενώ κρατούσε τον κόσμο στα χέρια της, ενώ ήρθε στα πράγματα μέσα σε μια μοναδικά ευνοϊκή ιστορική συγκυρία για τη χώρα, την οδήγησε σε λίγες δεκαετίες στην καταστροφή. Δεν πρόκειται για μια υπόθεση δικαιωμάτων ούτε για εμάς ούτε για τη Δικαιοσύνη, τα πολιτικά κόμματα ή τον «ξένο παράγοντα».
Κανένας από εμάς που τον συναντήσαμε στις μαθητικές οργανώσεις της εποχής της Μεταπολίτευσης, δεν θυμόταν τον έφηβο τότε Κουφοντίνα να οργίζεται.
Επιβαλλόταν μέσα από μια παράξενη ηρεμία, μια εξώκοσμη πραότητα, εκείνη του ανθρώπου που είναι σίγουρος ότι δεν θα άφηνε τον εαυτό του να πειράξει ούτε κουνούπι αν υποψιαζόταν το παραμικρό δικό του προσωπικό κίνητρο.
Σύντροφοι, ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα και τα μέσα είναι ο σκοπός μας, έλεγε τότε, λίγο πριν η βαθιά αίσθηση δικαιοσύνης και η εντιμότητα που τον ξεχώριζαν, τον οδηγήσουν στην κριτική των όπλων.
Και είναι ακριβώς η τραγικότητα αυτής της αντίφασης που τον κάνουν τόσο σημαντικό σήμερα και για τους φίλους του και για τους εχθρούς του.
Αρκετοί άλλοι επίσης πήγαν κόντρα στο ρεύμα και ανάμεσά τους μερικοί είχαν την ευφυΐα να βλέπουν ότι το τέλος ερχόταν.
Οχι απλώς το τέλος των κινημάτων της δεκαετίας του 1960, κάτι που γινόταν σαφές όσο προχωρούσε η δεκαετία του 1970 (και μάλιστα με αυτό το τέλος κάποιοι εξηγούν τα ένοπλα κινήματα που ξεπήδησαν σε μια σειρά ευρωπαϊκές χώρες).
Μέσα στο νέο τοπίο –νεοφιλελεύθερη τομή, πολιτισμικός φιλελευθερισμός– η γλώσσα που κάποτε έδενε και έκανε λαό τα υπόγεια της κοινωνίας μαζί με τη μεγάλη μάζα των εργατικών τάξεων και τους πιο ευαίσθητους διανοούμενους, είχε πάψει να ομιλείται˙ το 1989 ερχόταν.
Οι άνθρωποι της Αριστεράς εν τω μεταξύ, ανέβαιναν κοινωνικά - τα ευρωπαϊκά κονδύλια έτρεχαν στις φλέβες της ελληνικής κοινωνίας και τη δηλητηρίαζαν, μάραιναν, σάπιζαν τη σάρκα της.
Με τη νέα της σύμβαση η Αριστερά όπως έχασε τις άκρες της με τα υπόγεια της κοινωνίας έχασε και τη γλώσσα της και την αντικατέστησε με μια ψευδή συνείδηση, μια ιδεολογία, με έναν πληθωρισμό, ευτελισμό, αναφορών στην εργατική τάξη, την επανάσταση, την ταξικότητα, τον διεθνισμό κ.τ.λ. Αυτό το ιδίωμα δεν ταίριαζε στον Κουφοντίνα.
Και σε άλλους δεν ταίριαζε, ήταν όμως η ακεραιότητα και η συνέπεια του Κουφοντίνα που ώθησε τις απαντήσεις που έδωσε σ’ αυτή την απορία της γλώσσας στη σφαίρα του τραγικού: έκανε γλώσσα την ίδια του την ατομική ύπαρξη, πρώτα στην παρανομία και προπάντων μετά, στη δίκη και τη φυλακή. Και πέτυχε.
Στην περίπτωσή του κανένας, φίλος ή εχθρός, δεν μπορεί να πει ότι όλοι ίδιοι είναι.
Ζητάμε να γίνουν σεβαστά τα δικαιώματα του Κουφοντίνα, ιδιαίτερα αυτά που διευκολύνουν την επαφή του με την κοινωνία γιατί είναι ένας άνθρωπος σημαντικός για τον λαό μας.
Σήμερα με κατεστραμμένη τη χώρα, η καταδίκη του υποσημειώνει τη λογοδοσία που εκκρεμεί για μια ολόκληρη γενιά, λογοδοσία για τις δυνατότητες που δεν πραγματοποιήθηκαν, τις ελπίδες που διαψεύστηκαν, τους δρόμους που εγκαταλείφθηκαν.
Ο Κουφοντίνας απέτυχε να αποτρέψει την καταστροφή και βρίσκεται στη φυλακή για πράξεις των οποίων ανέλαβε την ευθύνη.
Και εμείς μήπως δεν αποτύχαμε; Και αυτοί που προκάλεσαν την καταστροφή; Και όσοι συνήργησαν με την ανοχή τους; Και σ’ έναν τέτοιο απολογισμό για την πορεία που οδήγησε τη χώρα στην απώλεια, ο Κουφοντίνας, όχι ελεύθερος, όχι από τη δικαστική έδρα αλλά μέσα από τη φυλακή σαν αυτός που πήρε πάνω του πολύ περισσότερα απ’ όσα έκανε, εν τέλει τις ενοχές μιας ολόκληρης κοινωνίας, τι θα είναιΚατηγορούμενος ή κατήγορος;

(Αρχικά δημοσιεύτηκε στην Εφ.Συν.)

Πέμπτη, 22 Ιουνίου 2017

Η επιλεκτική ευαισθησία των ανθρώπων του πνεύματος

Του Νίκου Ντάλλα

Με μεγάλη χαρά βλέπω τις τελευταίες μέρες μία μαζική ευαισθητοποίηση των ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών για την υπόθεση της νεαρής Ηριάννας που καταδικάσθηκε σε 13 χρόνια κάθειρξης χωρίς κανένα αποδεικτικό στοιχείο. Η Ηριάννα στοχοποιήθηκε για πρώτη φορά το 2011, όταν συνελήφθη ο σύντροφός της, ο οποίος κατηγορήθηκε για συμμετοχή στην οργάνωση "συνομωσία πυρήνων της φωτιάς" με μόνο στοιχείο τη φιλική του σχέση με δύο μέλη της οργάνωσης (να σημειωθεί, ο σύντροφός της αθωώθηκε αμετάκλητα από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων).

Δευτέρα, 19 Ιουνίου 2017

Γαλλικές εκλογές & αποχή

Σάρωσε ο Μακρόν στις Γαλλικές εκλογές, σε μια πύρρειο νίκη που του εξασφάλισε μεν την αυτοδυναμία των εδρών (341 στις 566), αλλά του στοίχισε -τόσο σε αυτόν όσο και συνολικά στο γαλλικό αστικό σύστημα- μια αποχή που έφτασε το 56,83%!

«Και τι έγινε», θα ρωτήσει κανείς. Κατάφερε η αποχή να αλλάξει τον κόσμο;

Σαφώς και όχι. Η αποχή είναι ανίκανη να αλλάξει τον κόσμο από μόνη της, όπως είναι

Τρίτη, 13 Ιουνίου 2017

Αλληλεγγύη στο πολιορκημένο Μενίδι!

Με αφορμή τα γεγονότα στο Μενίδι και την πολυήμερη ένταση ανάμεσα στους Έλληνες κατοίκους και στους Τσιγγάνους αποφάσισα να γράψω ένα διπλό άρθρο. Καταλήγοντας στο ίδιο το ζήτημα του Μενιδίου, ξεκινώντας από μια κριτική στην αντιδραστική προβληματική του "χώρου".

Δευτέρα, 29 Μαΐου 2017

Είναι «ιερή» κάθε ανθρώπινη ζωή;

Με αφορμή την επίθεση κατά του πρώην πρωθυπουργού Παπαδήμου, όπως συμβαίνει μετά από κάθε ενέργεια τέτοιου είδους, βρίσκονται οι άνθρωποι εκείνοι που θα υποστηρίξουν πάντα τις ίδιες θέσεις και με τα ίδια επιχειρήματα. Σε ό,τι με αφορά προσπαθώ να πρωτοτυπώ και λίγο καμιά φορά.

Έτσι σήμερα θα ήθελα να σταθώ σε έναν μόνο από τους ισχυρισμούς που ακούγονται,  έναν από τους κυρίαρχους. Εκείνον που λέει πως: «Κάθε ζωή είναι ιερή».

Τετάρτη, 12 Απριλίου 2017

Πρέπει να πάρει άδεια ο Δ. Κουφοντίνας;

Άρθρο του Μανώλη Γλέζου στην Εφημερίδα των Συντακτών:

Θέλω να τοποθετηθώ αντικειμενικά. Κίνητρό μου ένας στίχος μου, από ένα ποίημά μου, γραμμένο στις 28 του Μάρτη το 1949, στις φυλακές Αβέρωφ: «ένα χτίριο έγδαρε τη γη κι ήμπε στη σάρκα της πληγής».

.

«Μη ζεις με αυταπάτες ότι οι πλούσιοι θα σου επιτρέψουν ποτέ με την ψήφο σου να τους στερήσεις τα πλούτη τους»

Lucy Parsons

Τα Δημοφιλη